Sin ninguna duda, la toma de Granada por los Reyes Católicos fue un momento decisivo en la construcción de la monarquía española. El tratado de 25 de noviembre de 1491 es el punto final del presente libro y se refería a la entrega con indemnización de los dominios que aún conservaba Boabdil, interpretado por los cronistas de entonces como el final de la Reconquista. Pero antes de este final, la Península vivió en los xiii al xv lo que Luis Suárez acertadamente da en llamar «las guerras de Granada ». Al estudio de esta sociedad compleja dedica Luis Suárez su libro. Un apasionado estudio del que pueden extraerse enseñanzas que también en nuestros días resultan muy útiles.

«De la mano los dos, con paso incierto, a través del Edén se fueron solos». No en vano estos versos de Milton presentan y dan título a este libro que utiliza el lenguaje poético para manifestar la injusta y desproporcionada relación entre la divinidad y la existencia del hombre, el abandono de éste por aquélla: el poeta se dirige a Lázaro: «…mas Dios no te podría / culpar de ingratitud / pues sabías con certeza / al volver a este mundo / cuál era en verdad el reino prometido»; y Saúl se interroga: «dónde estará mi Dios en la postrer batalla». «La eternidad no es precio por la vida de un hombre».

Luis Suárez, que siempre tiene un público fiel, se atreve en este libro a dar la vuelta al debate sobre Cataluña y España, planteando una cuestión muy original. ¿Y si fuera al revés? ¿Y si fuera Cataluña la que ha condicionado y la que ha potenciado la misma idea de España? Partiendo de los condados medievales, analizando el Compromiso de Caspe y los diferentes tratados, Suárez nos regala un libro apasionante, con una idea clara: lo mucho que España debe a Cataluña. En ocasiones se ha cometido el error de creer que Castilla, siendo el más rico y poblado de los reinos, había hecho la unidad de España. No sería así. Como argumenta  Luis Suárez, el  modelo para ese nuevo Estado debe más a Cataluña que a los otros. Habría que remontarse  al año 716 en el que los musulmanes, al acabar de conquistar la Tarraconense, pusieron fin al reino de los godos. Muchos fugitivos se refugiaron al otro lado del Pirineo, en donde fueron llamados «hispanos». Es curiosamente en estas comarcas en donde por primera vez aparece el término Spanya para referirse a la antigua Hispania. Durante siete siglos estos refugiados y otros muchos trabajaron para recuperar el terreno perdido.